но вера в них появляется в процессе...

Когда солдат вырезает из консервной банки нательный крестик, он верит в бога войны?

А как вы думаете, если бы солдат (менеджер, токарь, террорист) не читал в детстве сказок, ему было бы легче умирать или сложнее?

До или после того, как два человека начнут грызть друг другу горло?

До или после того, как два человека начнут грызть друг другу горло?

Касательно же: "до или после", осмелюсь предположить, что одновременно и то и другое.

Драка двух племен Австралии, почти без жертв

бог войны (Ацтеки)
Религия ацтеков была кровожадной, поглощавшей бесчисленные человеческие жертвы. Ацтеки верили, что божества повелевают силами природы и действиями людей. Богов они изображали похожими на людей, но придавали им гротескные чудовищные черты, иногда звериные. Верховным божеством считался бог солнца, источник всякой жизни. Восход солнца жрецы встречали псалмами и кровавыми жертвами. Грозный бог войны Уицилопочтль почитался особо: этот омерзительный бог, едва появившись на свет, запятнал себя Кровью собственной семьи: он отрубил головы своим братьям и сестре.

Культ Перуна, бога грозы, войны и оружия возник сравнительно поздно в связи с развитием дружинного, военного элемента общества. Перун, или как его еще называли Перун - Сварожич, представлялся славянам вооруженным воином, мчащимся на золотой колеснице, запряженной крылатыми жеребцами, белыми и черными. Согласно преданиям белорусов по воздушным высотам, и, если видит, что на земле творится беззаконие, то разбирает скалы или малые небеса и насылает молнию на злых и нечестивых.
В русских песнях, сказках преданиях часто встречается имя Ильи Муромца, якобы совершающего различные богатырские подвиги. И хотя Илья Муромец известен как лицо историческое (он жил около 1188 г.) тем не менее в народном эпосе ему приписывают черты более древние, принадлежащие к области мифологических представлений о боге – громовике Перуне.
Тот, кто ищет покровительства у Перуна - "зациклен" на идее противоборства, у него сознание борца, воина, готового ответить ударом на удар, силой на силу. Его совершенство особого толка. Он не склонен ни к какому договору или сотрудничеству, потому что считает "принцип Громовика" единственно справедливым и сверяет с этой Идеей каждый свой шаг. Он приносит нерушимую клятву и верит, что владыка громов и молний следит за ее соблюдением свысока. Однако, "громопоклонничество", как почитание Солнца или Огня, это лишь один из Путей в язычестве; существуют и другие...

Привет, друзья!
Я тут ненароком (на почве общения с потомством ) задумался над простейшими, с детства известными сказками. В общем-то ничего нового не узнал: всё те же до боли знакомые колобки, зайки, снегурки, бабки и прочие существа. Но! Почему раньше не бросалось в глаза зашкаливающее кол-во отрубленных конечностей, зарезанных лис, выпотрошенных волков? Удивительно, чес слово! Пальцы мутируют в мальчиков, детей продают за тыщу р., медведи пожирают девочек и складывают обглоданные кости в сундук. Ё!
Однажды прочитал, цитирую: "Лисица выбежала; он (Петух) её тут и зарубил косой. Стали они с зайчиком жить да поживать, да горя не знать". Лично я дёрнулся, потому как знаю каково это, косой по живому. Брр. Из детства такой реакции не помню. В чём "фишка"? Это жестокость или какая-то высокая материя, которую я перестал воспринимать в истинном обличье? Вот спросит когда-нибудь ребёнок: "Почему Петуха не посадили за такое зверство?" И что? Не парься, малой, это сказки? Или так: "А чего это в сказках про богатырей, всякая нечисть вечно на Русь нашу святую кидается? Что за уроды нашего брата окружают со всех сторон?" Тут-то холодным потом и покроешься.