Насчет цитат из Библии и прочего остального - тут однозначно либо само произведение уже находится в свободном доступе (если прошло 70 лет со смерти автора, можно весь текст использовать как угодно, только авторство правильно указывать), либо, как в случае с Макаревичем, тут должно применяться право добросовестного использования, по которому цитаты из произведения можно применять в "научных, учебных и культурных целях". Включение цитаты в рассказ - это, как мне кажется, и есть "в культурных целях", а каким образом ее обозначить как именно цитату, а не плагиат - тут уже варианты: либо она настолько у всех на слуху, что ничего объяснять не надо, как с "рукописи не горят", либо дать сноску, либо закавычить. В случае с "ультрамарином", вероятно, имело смысл сделать сноску для тех, кто песню не слышал (ох, новое поколение!
), но использовать ее, не спросясь Макаревича, автор имел полное право: это типичный случай добросовестного использования.
).
), и как поддержка хорошей идеи (которая, пока, на самом СИ не пользуется популярностью), и как стимул для изучения (исследования) важнейшего события прошлого века.
